Algunos alumnos me relatan experiencias de percepciones de seres que comúnmente se suelen llamar ¨Amigos imaginarios...¨
Los niños tienen la certeza de su existencia, pero, en muchos casos, se encuentran con adultos que se preocupan por esa situación y los hacen desistir de tales cuestiones, hasta lograr convencerlos de que ¨esas cosas no existen...¨
La sensibilidad para percibir se va perdiendo, incluso muchos seres humanos tienden a olvidar completamente esas experiencias tan comunes que vivían en la infancia.
Somos Seres Multidimensionales, es decir, cohabitamos en todos los planos existenciales a la vez, por lo tanto podemos acceder a percibir Seres que están en una frecuencia vibratoria más alta y que nos acompañan desde siempre.
Muchos niños perciben a su Guía Espiritual o incluso a su Yo Superior y lo llaman ¨Amigo imaginario¨. En realidad nada tiene de ¨imaginario¨, lo que ocurre es que, quienes suelen rotular con tal término, creen firmemente que no se trata de seres reales. Es cierto que desde la 3° dimensión no es fácil percibir a esa clase de Seres porque, como mencioné, se hallan en otra frecuencia vibratoria, y la mayoría de la gente no cree que eso sea posible.
El Yo Superior es nuestro Ser habitando en dimensiones superiores, es decir, con una consciencia más expandida, en conexión directa con la Fuente, y es quien puede echar luz cuando nos hallamos inmersos en la 3° dimensión y necesitamos encontrar respuestas para avanzar.
Cuando los niños describen detalladamente a su Amigo imaginario, posiblemente lo ven con vestimenta, peinado, y características típicas de cualquier ser humano de este plano, sin embargo los niños pueden percibir ¨telepáticamente¨ mensajes y consejos propios de Seres de otras dimensiones. La posibilidad de ver en Ellos características similares a las de los seres humanos se debe a que es muy común que estos Seres se ¨presenten¨ de esa manera para que sean fácilmente reconocibles, ya que si lo hicieran como ¨energías¨ seguramente no podrían detectarse sus presencias.
Lo mismo ocurre con los Ángeles, se los suele percibir con alas, aunque Ellos a veces se muestran así para ser fácilmente reconocidos por quienes aún no ven completamente su esencia.
Los adultos no debieran alarmarse si ven que hay un clima de armonía cuando los hijos perciben, eso se debe a que los llamados ¨Amigos imaginarios¨ están aconsejando positivamente desde un plano superior. Y sobre todo, es muy importante no desalentar a los niños en el camino de la sensibilidad y de la percepción, ya que es fundamental no perder ese contacto con los Seres que desde siempre nos acompañan para ayudarnos a expandir nuestra consciencia.
Namasté
Stella Maris
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Recordar que todos somos Uno, y plasmarlo en cada pensamiento, emoción y acción, logrará que seamos Creadores de la realidad que merecemos.
Pedir que un Ser Superior nos otorgue un deseo es menospreciar nuestra capacidad creadora.
Los Seres Superiores pueden ser invocados para que nos acompañen y para que iluminen el camino, pero es tiempo de que recordemos que fuimos creados a imagen y semejanza de Dios, por lo tanto, si hacemos el trabajo de RECONOCER y VIVENCIAR en todo nuestro Ser que somos Uno, podremos MODIFICAR o CREAR lo que necesitemos, siempre y cuando sea para nuestro bien.
Modificar el clima, "barrer" las nubes, es un ejemplo muy pequeño de lo mucho que podemos hacer. Sólo es cuestión de SENTIR que esas nubes son parte de nuestro Ser, y con Amor las desplazamos haciendo el movimiento lento con nuestras manos. Al cabo de unos minutos podemos ver el sol...
Enfocarnos en la duda, o en lo negativo y en lo que no podemos lograr, nos aleja de nuestra capacidad creadora.
Cuántas cosas podríamos hacer si recordáramos que fuimos creados con Amor, "a imagen y semejanza..."
Stella Maris ♡
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El mundo mágico de Ávalon esconde un mensaje que parece haber sido cifrado y dirigido desde el pasado hasta nuestro presente. Y esa es la misión de este proyecto: Mirar hacia el pasado, para entender nuestro presente y, así, construir un nuevo y brillante futuro.
Esta serie original de 5 episodios, dirigida por el investigador Walt Forest, nos transportará a la legendaria isla de Ávalon, donde descubriremos las historias de personajes como el Rey Arturo, el mago Merlín o Morgana y de reliquias como la espada de Excalibur o el Santo Grial. Todo ello con el fin de descifrar los códigos secretos que ocultan un profundo mensaje para el momento presente que acontece la humanidad…
Walt Forest emprenderá un viaje hacia las tierras más ancestrales de Inglaterra con el propósito de visitar aquellos lugares sagrados y venerados desde tiempos inmemorables. Así mismo, la investigación cuenta con una perspectiva holística que combina la visión histórica, legendaria, mística y filológica. Para ello cuenta con la participación de expertos de diferentes ámbitos como Emilio Carrillo, Jesús Callejo, Victoria Cirlot, Kai Luz de Sirio, Xavier Pedro Gallego, Amparo Servián y Agustín Adrover.
¿Quién es Walt Forest?
Walt Forest es un joven investigador y creador audiovisual reconocido internacionalmente por sus producciones y aportes sobre el mundo del misterio y la cultura mágica. Es el creador de Naturnia¨Bienvenido al lugar de aquellos que creen en la magia de la vida, que ven con los ojos del corazón y que sueñan sin límites¨
Walt emprenderá un viaje hacia las tierras más ancestrales de Inglaterra con el propósito de visitar aquellos lugares sagrados y venerados desde tiempos inmemorables. Visitará el majestuoso monumento megalítico de Stonehenge, las ruinas del Castillo de Tintagel, la misteriosa Cueva de Merlín, la asombrosa Abadía de Glastonbury, el mágico Chalice Well, la imponente Torre de Tor y el emotivo Espino Sagrado, con el propósito de contar esa otra historia que nunca te contaron sobre las mágicas tierras de Avalon.
Veamos el trailer oficial de la serie:
LOS PERSONAJES:
Rey Arturo: Es uno de los personajes más destacados de la literatura europea y una de las figuras heroicas que permanecen inmortales en el inconsciente colectivo de la humanidad.
Merlín: Es el mago más famoso de todos los tiempos e inspirador de muchos de los magos de la literatura universal.
Morgana: Es la poderosa hechicera y hermana del Rey Arturo. Muchos señalan a Morgana como la gran villana del Mito Artúrico, pero su verdadera historia oculta una realidad muy diferente.
José de Arimatea: Es el tío abuelo de Jesús de Nazareth. Su historia como primer guardián del Santo Grial lo vincula directamente con la leyenda y el lugar de nacimiento del Rey Arturo.
Narrador (Pepe Mediavilla) Es quien nos introduce en el mundo mágico de la Leyenda Artúrica en el primer episodio de la serie.
A continuación veremos los 5 capítulos de un excelente trabajo:
1° Capítulo: Adéntrate en este documental en la mágica isla de Ávalon. Viaja junto a Walt Forest a Glastonbury y descubre los secretos de la tierra donde nació la leyenda del Rey Arturo y Excálibur, el Mago Merlín, el Hada Morgana o el Santo Grial.Glastonbury y descubre los secretos de la tierra donde nació la leyenda del Rey Arturo y Excálibur, el Mago Merlín, el Hada Morgana o el Santo Grial.
2° Capítulo:
Descubre en esta serie documental la historia oculta del Mago Merlín y su vinculación con la ciudad perdida de la Atlántida.
3° Capítulo:
Conoce la verdadera historia del Rey Arturo y la leyenda de la espada de Excálibur en esta película documental completa y en español. Acompaña a Walt Forest en su viaje a la tumba del Rey Arturo en Glastonbury y al castillo de Tintagel, donde podría haber estado el reino de Camelot. Y junto con expertos como Emilio Carrillo, Xavier Pedro Gallego, Kai Luz de Sirio, Jesús Callejo, Amparo Servián, Agustín Adrover o Victoria Cirlot descubriremos la verdadera historia detrás de la leyenda…
¨Arturo es el Rey que estableció la ´mesa redonda´, la primera impronta de espíritu democrático, discusión horizontal, pluralidad, pureza de corazón. A él lo formó espiritualmente Merlín. Arturo es el hermano de Morgana. Ambos compartían el propósito de unificar la espiritualidad cristiana con la pagana, estableciendo la continuidad y transición con respeto y tolerancia. Lamentablemente no pudo concretarse. Y toda la sabiduría del paganismo "la religión de la diosa", el aspecto femenino de Dios expresado en Gaia Madre Naturaleza, se ocultó y fue combatido. Ahora toda esa sabiduría está emergiendo mediante los Registros Akashicos.¨ (Gladys Sofía Fernández)
4° Capítulo: Conoce la verdadera historia de Morgana LeFay y el consejo de mujeres sabias de Ávalon, las Sacerdotisas de la Hermandad de la Rosa.
¿Qué tienen en común todas esas sabias mujeres de la Leyenda Artúrica como Morgana, Nimue o la Dama del Lago con María Magdalena? Descúbrelo en esta película documental.
Acompaña a Walt Forest en su viaje a Glastonbury y junto con expertos como Emilio Carrillo, Xavier Pedro Gallego, Kai Luz de Sirio, Jesús Callejo, Amparo Servián, Agustín Adrover o Victoria Cirlot descubriremos la verdadera historia detrás de la leyenda…
5° Capítulo: ¿Fue el Santo Grial el mayor secreto de los Templarios? ¿Jesús y María Magdalena tuvieron hijos como el Código Da Vinci afirma con el Priorato de Sión? ¿Qué hay de cierto en todo ello? Quizás en la figura de José de Arimatea encontremos algunas respuestas…
Entrevista a Walt Forest, Director de Naturnia y creador de la serie de Ávalon
Los Celtas fueron uno de los pueblos más misteriosos y desconocidos de la humanidad. Sus orígenes comienzan cuando finaliza la Atlántida. El mundo celta es el reino de la Diosa, la época de mayor esplendor del matriarcado pues antes que los Druidas, existieron las Druidesas.
El legado de la Atlántida se extendió a varios continentes y en Europa marca 3 núcleos principales: las costas de Gran Bretaña, Normandia y Galicia.
En lo que ahora llamamos Inglaterra, con el tiempo, se establece el Sacerdocio Celta en sus dos vertientes; la femenina y la masculina o lo que es lo mismo, los Druidas (Sacerdotes Celtas) y las Druidesas (Sacerdotisas Celtas).
Tanto los Druidas como las Druidesas, sabían que trasmitir el legado del Poder espiritual profanado y tecnificado en la Atlántida, tenía que ser purificado y transmitido según las leyes de la naturaleza en comunión y respeto total por la misma y es por este principal motivo por el que sus templos más sagrados eran los bosques, los árboles, las cuevas naturales… Los filósofos y teólogos celtas (llamados los Druidas, en la cultura popular magos y hechiceros ) fueron llamados sabios de los árboles. La mentalidad de ellos era muy distinta a la que tenemos en la cultura moderna. Para un druida todas las cosas están interrelacionadas y dependen unas de otras. Uno no puede hacer algo sin que ello tenga repercusión en el todo. La naturaleza es un ser vivo en sí misma, y cada planta, cada animal es parte de ella y debe ser cuidada y respetada. La sociedad moderna usa todo para su beneficio, de manera indiscriminada, causando gran desequilibrio y caos; en la conciencia druídica eso es inconcebible, puesto que lo que importa es la unidad, no el interés individual. No se consideraba a la tierra como propiedad del hombre ni a los seres que la habitaban como inferiores, sino como seres que comparten la vida con uno, que tienen su sitio justo en el mundo y valen por sí mismos, no como un recurso más.
Si algo se destaca en la cultura celta, es la conexión tan fuerte con la naturaleza. Para los celtas era un crimen dañar un árbol o a un animal. Cuando era necesario por ejemplo usar la madera de un árbol, no se cortaba así sin más sino que implicaba previamente todo un ritual que llevaba a ponerse en comunicación con el espíritu del bosque y del árbol, pedir su permiso para usarla para una causa justa y prometer así mismo retribuir lo tomado de alguna forma.
Un druida era un guardián del bosque en todo momento y su alma estaba en comunicación con todos los seres que lo habitaban. Respetaban la naturaleza y mantenían la armonía con ella.
La mujer celta contaba con una situación y unos derechos impensables en sus contemporáneas del mundo llamado civilizado de griegas y romanas. Hubo en el mundo celta reinas, guerreras, embajadoras, druidesas.
Un párrafo extraído del libro Anam Cara, de John O´Donohue, también conocido como el Libro de la Sabiduría Celta, expresa: “Se te envió a una forma de destino que te permitiría expresar el don singular que traes al mundo. Cada persona tiene un destino singular. Cada uno debe hacer algo que nadie más puede. Si otro pudiera cumplir tu destino, sería él quien ocuparía tu lugar y tú no estarías aquí. Es en lo más profundo de tu vida donde descubrirás la necesidad invisible que te trajo aquí. Cuando empiezas a desentrañarlo, tu don y la capacidad de emplearlo cobran vida. Tu corazón se acelera y la urgencia de vivir reaviva la llama de tu creatividad. Si puedes despertar este sentido del destino, entras en consonancia con el ritmo de tu vida”.
El pueblo celta sabía que no se podía vivir sólo de forma material sino que cada persona tenía que dedicar parte de su vida y parte de su día a la búsqueda interior a través del respeto hacia la Madre Naturaleza. Sus ciclos eran celebrados en cada estación y las personas celtas llevaban una vida sencilla de celebración de la vida de acuerdo a los rituales de nacimientos, muertes, el ganado, las siembras, las cosechas, cambios de estaciones, los enlaces, etc. y aunque esta era una sociedad pacífica, reconocían que la fuerza y energía masculina aunque necesaria y complementaria, era diferente y que los hombres que querían servir a los dioses, tenían que aprender cosas diferentes.
La sociedad celta era mucho más abierta en el intercambio de roles de género. La mujer en la sociedad celta ha tenido papeles más importantes de los incluidos en otras civilizaciones de la época y las funciones comparables a las de los hombres, porque no había discriminación de sexo, y por lo tanto a menudo las mujeres disfrutaron de una gran consideración.
La naturaleza de la mujer era respetada y valorada en todas sus formas de manifestación así como sus inquietudes y su carácter. La mujer componía la base de la tribu: la madre, la compañera, la trabajadora, la anciana sabia.
Las Bandruis y las Driadas son dos de las formas con las que se designan a las mujeres Druidas,las cuales hacen exactamente lo mismo que los Druidas hombres, sólo que éstas suelen hacer los rituales hacia diosas.En todas las fiestas Celtas encendían hogueras dedicadas a las Diosas en las cumbres de los montes, su lugar de residencia.
Los Druidas y las Driadas eran considerados de la alta sociedad celta, tanto por sus poderes mágicos como sabiduría.
En la tradición celta, la existencia de mujeres druidas es explícita. Debe reconocerse que los druidas, como representantes de los conceptos religiosos y filosofía precristiana, reconocían la importancia del papel de las mujeres, así como el de la “Diosa Madre” suprema, símbolo del Conocimiento y la Libertad, sostén moral de la sociedad. Los celtas sabían que la vida material no podía separase de la vida espiritual y cada hombre y mujer aprendían desde pequeños a vivir en armonía con la Naturaleza. Toda una filosofía de vida se cultivaba desde el aprendizaje hasta sus enseñanzas.
Según las cualidades o dones, cada persona se vinculaba más con uno de los 5 Elementos y de esta manera cada quien se “especializaba” en la sabiduría de dicho elemento y sus dones y cualidades. Cada persona interactuaba con las cualidades del elemento de la naturaleza por quien y con quien sentía mas afinidad y en este sentido estaban los poderes del Agua, del Fuego, del Aire, de la Tierra y del Éter.
La enseñanza de los antepasados se transmitía de viva voz y su escritura era muy natural y creativa. Se utilizaba el alfabeto Oghamico donde cada letra era representada por la hoja de un árbol que se iban juntando para formar palabras, frases.
Las Driadas eran sacerdotisas de las diosas. Era natural a su naturaleza que se comunicaran con los Elementales del Fuego, de la Tierra, del Aire y del Agua. Y cuando alguna de ellas se reconocía tocada por la Luz de la Diosa, dedicaba su vida al sacerdocio sagrado de la Diosa.
A veces las sacerdotisas de la Diosa, eran las esposas de los propios Druidas, que gozaban de una gran influencia. Las Druidesas eran mucho más que simples hechiceras, magas, hacedoras de pócimas o encantamientos.
La Druidesa llevaba una túnica blanca y canalizaba las energías del cielo. Las Sacerdotisas Druidesas celebraban fiestas en honor de la Diosa Dru, y utilizaban una vestimenta de lino blanco, con un cinturón de cobre y usaban varas de muérdago que se producían en las encinas al que ataban largas cintas como cometas a cuyos extremos colgaban roscos de pan y lo mojaban en agua para reproducir mágicamente el fenómeno de lluvia.
El lugar telúrico más poderoso para las mujeres Druidesas era Avalon y dedicaban su vida a honrar los ciclos de las estaciones, las cosechas, el ganado, los nacimientos, las muertes, las celebraciones.
El punto telúrico más poderoso para los Druidas, era Anglesey en Gales, Iona en Escocia y Oxford en Inglaterra.
Los Druidas eran los instructores de los nobles y del pueblo, eran magos y sabios, eran valientes y feroces guerreros que sabían defender su tierra. La sociedad celta era una sociedad pacífica porque sostenían el principio de ¨vive y deja vivir¨ y eran conscientes de que la verdad estaba repartida en cada persona y que podía cambiar en cada cultura puesto que nadie puede poseer la verdad absoluta. Amaban y respetaban a la naturaleza, a los niños, a los ancianos, a los artistas, sabían escuchar y sabían celebrar la vida.
Sus templos, sus santuarios y sus celebraciones eran llevados a cabo en la misma naturaleza.
Avalon es el nombre de una isla legendaria de la mitología celta en algún lugar de las islas Británicas donde, según la leyenda, los manzanos dan sabrosas frutas durante todo el año y habitannueve reinas hadas; entre ellas, Morgana. Tras la batalla con Mordred, Arturo, moribundo, fue llevado a Ávalon por Morgana, la hechicera y medio hermana del rey. En la barca de Morgana iban varias mujeres: algunas conocidas (Igraine, Elaine, Nimue) y otras cuyos nombres no se mencionan (la reina de Gales del Norte, la reina de las Tierras Baldías o la reina de las Tempestades). En algunas leyendas sólo tres hadas escoltan al rey a la Isla de los Manzanos. Se dice que Arturo fue acostado en una cama dorada y el Hada Morgana sigue velando el cuerpo de su hermano. La driadas se podían convertir en hadas, seres seminmortales.
Una bellísima melodía sobre Ávalon...
Las Druidesas eran sin lugar a dudas mucho más que hechiceras y fabricantes de pócimas, eran verdaderas sabias e instruidas en diversas ciencias. En la Galia había templos en los que eran las Druidesas las que ordenaban y regulaban cuantas cuestiones concernían a la religión, lugares cuya entrada estaba prohibida a los hombres. Los mitos cuentan que sus poderes pueden levantar los vientos, sus canciones pueden elevar los mares y pueden transformarse en animales. Pueden curar enfermedades incurables y predecir el futuro sólo a aquellos que se atrevan a acudir en busca de su sabiduría.
Cuentan que su instrucción era secreta y se realizaba en bosques y grutas. Tanto los Druidas como las Druidesas, sabían que trasmitir el legado del Poder espiritual, tenía que ser purificado y transmitido según las leyes de la naturaleza en comunión y respeto total por la misma y es por este principal motivo por el que sus templos más sagrados eran los bosques, los árboles, las cuevas naturales…
Tanto los romanos como las iglesia católica, totalmente patriarcal, se encargaron de eclipsar el poder de la diosa y con ella el de las mujeres; la Sacerdotisa, Maga, Mujer Sabia y versada en yerbas y oráculos pasó a ser una bruja digna de cualquier hoguera. Pero lo femenino no murió ni pudo ser destruido; solo pasó a un segundo plano para de nuevo sacar su Luz en estos tiempos de la Era de la Luz. Los Druidas sabían que esto podía suceder como posibilidad de destino, y sabían también que el poder de la Diosa resurgiría. Nunca hubo rivalidad entre Druidas y Druidesas: los Druidas vivían más hacia el exterior, masculino, material… las Druidesas vivían más hacia el interior, hacia los mundos paralelos y la mayoría de ellas pasaron la línea del tiempo lineal de la tercera dimensión para ubicarse en la siguiente dimensión de conciencia desde donde siguen instruyéndonos a cada una de nosotras, Mujeres de Poder, Sanadoras de este Planeta, Sembradoras de Semillas Crísticas-Madres-Soles, las que Brillamos, las Guardianas del Grial. En la jerarquía social, los druidas eran los sacerdotes de los celtas. Los druidas son descritos por cronistas griegos y romanos, que los relacionan con la casta sacerdotal de los celtas que habitaban la Galia e Inglaterra. Sus funciones, ademas de las estrictamente religiosas estaban delimitadas por el mundo de la hechicería, la brujería, la astrología y la medicina a lo que debieron su gran influencia, ademas estaban exentos de ir a la guerra y actuaban como jueces.
El término “druida” tiene dos posibles sentidos etimológicos. Por un lado, se ha traducido como “el hombre del roble”, lo que les vincularía a sus bosques sagrados o, como se les denomina en gallego, los Lubres; pero, por otro lado, se cree que puede significar “hombre sabio”.
Los druidas no formaban una casta hereditaria, dado que cualquiera podía iniciarse como druida. Su enseñanza se componía de tres mandamientos:
Obediencia a las leyes divinas. Siendo Dios considerado como inteligencia cósmica (los griegos hablaban de “Logos-Inteligencia”), esta obediencia presupone que existe en el hombre el principio de voluntad, característico de la Divinidad.
Interés por el bienestar del medio social, es decir de la Humanidad y del clan. Esto exige una noción de amor, segunda característica de esta Divinidad con múltiples formas, que no puede ser representada.
Asunción con valentía de todos los embates de la vida, es decir, ser estoicos, tener una filosofía de vida. Como la Historia lo ha demostrado, estos pueblos tuvieron una gran capacidad para soportar el sufrimiento y enfrentarse a la adversidad. Para que esto sea posible, se necesita la inteligencia: para saber callarse cuando hace falta, para renunciar cuando hace falta y para actuar en el momento preciso.
La característica de su divinidad, que es al mismo tiempo una y triple, es estar dividida en tres, siguiendo las tres virtudes básicas: voluntad, amor e inteligencia.
Además la principal función del druida se basaba en adivinar el futuro de los fieles, a los cuales ya fueran niño o niña, asignaban al nacer un árbol para acometer el estudio de su futuro. Por si faltaba algún elemento, la posterior representación del druida suele incorporar una vara de avellano como atuendo del sacerdote celta.
Los druidas, sacerdotes célticos, analizaban todos los signos que percibían en la naturaleza para poder conversar con ella, y cuando se invocaba a un dios, se hacía entre otras cosas para conseguir el favor o “palabras del viento y de la tierra”, en la mayoría de los casos a través de los árboles.
Por si fuera poco, también los druidas hacían las veces de cirujanos. Los arqueólogos han encontrado instrumentos quirúrgicos.
Varios rituales de los celtas que involucran actos de peregrinación a los sitios como las colinas y pozos sagrados que se cree tienen poder curativo o propiedades beneficiosas, todavía se llevan a cabo.
El árbol supone el eje del mundo para los Druidas.
Entre los Druidas existía la creencia que tanto el hombre como la mujer llevaban un árbol en su interior que les permitía desarrollar los conocimientos.
El árbol sagrado constituía el eje central del mundo, por medio del cual existía una comunicación con los tres niveles del cosmos: el subterráneo mediante sus raíces, la superficie de la tierra por el tronco y el cielo con sus ramas, hojas y copa.
Los árboles, en el mundo celta, significaban la esencia pura de la naturaleza, eran el hogar de la vida.
Para los Celtas, los árboles eran de suma importancia, ya que ofrecían diversos beneficios para los hogares, en pocas palabras los celtas veían a los árboles como la esencia de la vida. A fin de cuentas ellos tomaban a los árboles como el eje del mundo que unía al cielo y a la tierra. El árbol era, también, símbolo del cosmos. Para el druida, la savia del árbol ofrecía sustento a la Tierra, y sus frutos proporcionaban el renacer de la vida humana.
Los árboles de hoja perenne simbolizan la reencarnación, la inmortalidad, el renacimiento de la vida. Y los árboles de hoja caduca simbolizan el final, la muerte. Dos maneras diferentes de ver una misma realidad.
Representando a sus dioses y a la energía de la naturaleza, el árbol de la vida celta se instauró como el símbolo sagrado más importante dentro de esta cultura.
Los árboles eran para el pueblo celta además de fuente de energía, el nexo físico y divino con los tres planos representados, primero, por el tronco del árbol que significaba el mundo material porque de este extraían la leña y los alimentos.
En el segundo plano se encontraba el mundo de los sueños, representado por las raíces del árbol que se internaban en el suelo subterráneo, donde se encontraba el inframundo y el mismo secreto de la sabiduría de la Tierra.
El tercer plano estaba representado por la copa del árbol y sus ramas que se dirigían hacia el cielo y eran movidas por el viento; para los celtas era la parte del árbol que significaba el plano divino de la conciencia, el elevado plano suprahumano.
Las tribus Celtas despejaban el terreno donde iban a establecerse y dejaban un gran árbol en todo el centro del lugar, dicho árbol era considerado como “el árbol de la vida celta” bajo las bendiciones de los druidas. Por fuentes irlandesas podemos suponer que todas las tribus celtas tenían su propio árbol sagrado.
Así como la triple Ley de los celtas rige su civilización, del mismo modo el universo celta está dividido en tres mundos: como keugant, abred y gwenved, de los cuales el árbol de la vida celta formaba parte.
El Roble
Para los celtas, el roble reunía la fuerza y la sabiduría, siendo el árbol real y el punto central de sus ritos, tanto públicos como iniciáticos.
El Roble se considera un árbol sagrado, siendo resistente a los fuertes cambios climáticos.
El significado celta del roble incluye atributos tales como: vida, fuerza, sabiduría, nobleza, familia, lealtad, poder, longevidad, patrimonio y honra.Este árbol canaliza una energía que le permite retorcerse sobre sí mismo.
Su fruto, la bellota, se desprende del árbol en otoño cuando ya ha madurado. Desde siempre, las bellotas se han empleado para alimentar al ganado.
Para los celtas, el roble reunía la fuerza y la sabiduría, siendo el árbol real y el punto central de sus ritos, tanto públicos como iniciáticos. El roble está estrechamente ligado al poder. En muchas culturas la sucesión real se hacía al abrigo de un roble.
El roble es el árbol sagrado de los celtas, está asociado con las potencias celestiales.
Druida quiere decir: “el que aprende del roble” y Druidesa “la que guarda el roble” (Duir, roble).
Los Druidas llamaban al roble con el nombre “Duir”, cuya traducción es “puerta” y la tradición indica que los celtas espiritualmente avanzados, a través de este mágico árbol tendrían acceso a los planos etéreos de pensamiento superior que encontraba la puerta de acceso en el roble.
La fuerza del Druída estaba en relación directa con su comunicación con el bosque; era de ese misterioso mundo de la naturaleza de donde surgía la voz de los dioses; entonces árboles y bosque eran sagrados; y más aún los calveros del bosque llamados por los celtas “nemeton” o santuarios; éstos eran partes del bosque abiertos al cielo, claros del bosque, donde el suelo aparecía cubierto por determinadas hierbas y se erguía algún roble solitario, junto al cual se oficiaban las ceremonias.
Quizás la imagen más representativa del roble y que se asocia a los druidas, es que era donde recogían el preciado muérdago (hierba parasítica que normalmente crece en estos árboles).
El druida partía en busca del muérdago el sexto día de la Luna nueva y si volvía con las manos vacías, era un mal presagio para aquel pueblo celta o galo. La ceremonia del día sexto de la luna creciente era el ritual del roble: en el claro del bosque, junto al árbol se sacrificaban dos animales y el druída ascendía por sus ramas hacia el cielo, vestido todo de blanco tomaba una porción del muérdago que parasitaba al roble, y mediante una hoz de oro la cortaba para luego ofrendarla sobre un lienzo también blanco.
La ceremonia es realizada por tres personas, que encarnan los tres mandamientos: dos que aguantan, representando el amor y la inteligencia, y la tercera, que corta con la hoz de oro y que representa la voluntad. Esta última se apoya sobre los hombros derecho e izquierdo de sus dos compañeros. De este modo, puede penetrar en el árbol y cortar el muérdago, que es recogido por los dos hombres que le sujetan.
La hoz representa el poder de la Luna y de Saturno, símbolo del conocimiento y de la victoria sobre la muerte. El druida lleva una túnica blanca y canaliza las energías del cielo. La imagen del muérdago como talismán pervivió en las tradiciones y supersticiones de Francia.
Los Druidas enseñaban que si una persona necesita afianzarse en algún aspecto de su vida, sólo de visualizar un roble con el ojo de la mente, así como verse a sí mismo entrando dentro de él para adquirir su fortaleza y sin duda ésta la transmitirá y los objetivos serán alcanzados.
Además de los atributos mencionados, el roble naturalmente suele atraer a los rayos, propiedad considerada por los antiguos como una señal de conexión con lo divino.
El Roble simboliza la solidez, la longevidad, la fuerza, y la elevación, tanto en sentido espiritual como material. La tabla redonda del rey Arturo fue cortada del tronco de un roble de 6 metros de diámetro datado en el siglo XII y que se encuentra en el museo Británico.
El número mágico por excelencia de los celtas es el 3.
Para los celtas, las cosas importantes formaban grupos de tres, como por ejemplo la trinidad que formaban algunos de sus dioses; el ciclo de la vida, formado por el nacimiento, la muerte y la reencarnación; o los tres elementos fundamentales del universo celta: La Tierra, El Agua y El Aire.
El número tres era sumamente importante para los celtas. Un ejemplo de esto se ve claramente en estos símbolos druídicos.
El número tres era sumamente importante para los celtas. Repetido hasta la saciedad en sus mitos y símbolos, representado gráficamente con un triskel, símbolo solar de tres brazos; esta cruz celta resume los tres mundos.
El significado que poseía el número tres en esta mitología es el de «el medio», la indecisión que existe entre el bien y el mal. El tres representa en numerología la idea de la plenitud o totalidad, como en los tríos de pasado/presente/futuro y mente/cuerpo/espíritu. La Triqueta también está relacionada con el símbolo conocido como Vesica Piscis, al estar compuesta por tres partes, los tres peces de Vesica entrelazados en la intersección de círculos iguales, cuyas circunferencias pasan cada una por el centro de la otra, marcando la intersección de los círculos siendo un símbolo muy común en todo lo relacionado con la mitología celta y sus leyendas. Tiene una aproximación a la flor de la vida.
Según la tradición celta y el druidismo, la Triqueta tiene poderes curativos y de bendición, así como de fertilidad y vida; es capaz de curar cualquier dolencia, si se la sostiene sobre el enfermo o sobre la parte afectada, ayudada de agua de cascada y de un ritual de sanación o de articulación enfocada de energía. Pero, al igual que su significado, la Triqueta también puede traer muerte, si el usuario druida la convoca.
Estos rituales se basaban en la creencia de la energía proyectada como forma para curar. El druida realizaba cánticos y usaba el agua juntamente con el Triqueta para sanar.
La Triqueta es uno de los símbolos más representativos tanto de los celtas y druidas, como del mundo de la Magia del Círculo. El que la línea sea continua, sin un principio ni final determinado, se relaciona con la fertilidad femenina.
La Triqueta, al representar la parte femenina del universo, la utilizaban los druidas , ya que la ideología celta estaba basada en un sentido muy avanzado de equilibrio en todo sentido; aunque no era un símbolo específico de los varones, las dríadas lo utilizaban para muchos rituales.
Así mismo la triqueta representa la vida, la muerte y el renacimiento; ya que el druidismo cree en la reencarnación de la esencia de todos los seres, esta idea está estrechamente relacionada con la feminidad pues la mujer adquiere el papel de dadora de vida y portadora de la muerte; por lo que se entiende que las dríadas se encargaban de los ritos de fertilidad y funerales, ya que representan el puerto con el tercer plano cielo, en la creencia druídica de supra mundo.
El triskel tiene múltiples simbologías, dependiendo del lugar de la rama druídica y hasta del ritual, así entre estas tenemos:
Fuerza sabiduría y amor, la trinidad de la energía divina, encarnada en las tres clases sociales de la cultura celta, los guerreros, los druidas y los trabajadores.
Los dioses de la noche Taranis, Teutates y Ésus; para una de las ramas rituales del druidismo basada en ritos lunares, conocidos como los druidas de la noche, el triskel representa a cada uno de los dioses sedientos de sangre.
Para las ramas del druidismo más extendido de ritos solares representa las tres facetas del sol: Amanecer, atardecer y noche.
Representa la triple manifestación de la diosa Brigitt; anciana, doncella-niña-hija y madre-hermana.
Es la representación de las tres facetas del ser humano, niñez, madurez y vejez
Las espirales representan al aire el agua y la tierra los elementos terrenales y el círculo exterior representa al fuego que atraviesa y es parte de los otros tres.
En el plano exterior las espirales representan el pasado, presente y futuro; y el círculo exterior representa el Continuo Infinito Presente donde los tres tiempos cohabitan y son contemporáneos pero en diferentes dimensiones.
Las tríadas, en la mitología celta, consistían en la fusión de tres personalidades divinas en una sola persona.
Dentro de este pensamiento existen las tríadas celtas, que conforman la sabiduría, leyes y costumbres que servían para regular las comunidades celtas. Entre las cientos de tríadas encontramos las siguientes:
Tres virtudes del saber:
Ser consciente de todo.
Soportarlo todo.
Ser despojado de todo.
Tres cosas que un hombre es:
Lo que él piensa que es.
Lo que los demás piensan que es.
Lo que realmente es.
Tres cosas que deben ser controladas:
La mente.
El deseo.
La mano.
Tres formas de perder la excelencia:
Ser el sirviente de las propias pasiones.
No aprender del ejemplo de los otros.
Entregarse al exceso.
Tres personas con las que es fácil no estar:
Las que no benefician a nadie.
Las que no le dan alegría a nadie.
Las que no están en paz con nadie.
Tres cosas que el sabio debe de evitar:
Esperar lo imposible.
Llorar por lo irrecuperable.
Temer lo inevitable.
Tres cosas que un bardo no debe de revelar :
Una verdad injuriosa.
La ignominia de un amigo.
Los secretos druídicos.
Tres condiciones por las cuales un druida puede ser depuesto:
Muchos niños perciben a su Guía Espiritual o incluso a su Yo Superior y lo llaman ¨Amigo imaginario¨. En realidad nada tiene de ¨imaginario¨, lo que ocurre es que, quienes suelen rotular con tal término, creen firmemente que no se trata de seres reales. Es cierto que desde la 3° dimensión no es fácil percibir a esa clase de Seres porque, como mencioné, se hallan en otra frecuencia vibratoria, y la mayoría de la gente no cree que eso sea posible.
